叶公好龙是出自寓言故事吗（叶公好龙的寓言故事出处）

《叶公好龙》是寓言故事。

《叶公好龙》比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。

叶公好龙是成语故事，春秋时期，楚国一个叫叶工的人，对别人说:自己非常喜欢龙，龙是神其，吉祥的象征，装修时，房顶上，柱子上，屋梁上，都刻满了龙，就连衣服上也绣上了栩栩如生的龙。

这个消息被天宫知道了，于是派遣了真龙来到人间见见叶公，不曾想，叶公见到真龙瑟瑟发抖，面色葱白，大叫一声逃走了。

成语故事

叶公好龙是一个成语，出自汉·刘向《新序·杂事五》。该成语一般比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好它，甚至畏惧它。主谓式；作定语、宾语；含贬义。

“揠苗助长、滥竽充数、农夫和蛇、叶公好龙”中的“农夫和蛇”不是出自中国古代寓言，出自古希腊的《伊索寓言》。

揠（拔）苗助长，汉语成语，拼音是：yà miáo zhù zhǎng，意思是：把苗拔起来，帮助其成长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。出自《孟子·公孙丑上》。

滥竽充数，汉语成语，拼音是：làn yú chōng shù，比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。成语最早出自《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。”后世据此典故引申出成语“滥竽充数”。

农夫和蛇出自《伊索寓言》，《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集。故事的中心是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。

叶公好龙，汉语成语，拼音是：yè gōng hào lóng （叶，现读yè，旧读shè），比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。出自汉·刘向《新序·杂事五》:“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”综上文献所述，后世提炼出“叶公好龙”这个成语。

揠苗助长”和“滥竽充数”、“农夫和蛇”都不是中国古代寓言故事，前两件事都是现实生活中的实例，不属于“寓言”，“农夫和蛇”出自《伊索寓言》也不属于中国古代寓言，只有“叶公好龙”是中国古代寓言，只不过把一个虚构的情节按到了一个看似真人的头上。

其他三个好像是中国古代寓言故事。

但叶公好龙不是。

叶公好龙这个故事是由《新序 ·杂事》相关内容改写的。难道《叶公好龙》不属于《中国古代寓言》？当然不是。叶公好龙是一个成语故事，也是一个寓言故事，你可以在多个版本的书籍里面看到这个故事，所以就不那么局限地把它归为寓言故事了。

多读寓言故事，多懂些道理，这才是快乐读书吧这个章节存在的意义吧！

是。拔苗助长，滥竽充数，农夫和蛇，叶公好龙，分别教育我们事物成长有规律，不要急于求成；要实事求是，分辨清善恶；脚踏实地去学习。